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和柳亚子先生1950年10月,读毛主席

时间:2019-10-17 21:50来源:诗词歌赋
1950年国庆观剧,柳亚子先生即席赋浣溪沙,因步其韵奉和。 长夜难明赤县天,百年魔鬼怪舞翩跹,人民五亿不团圆。 读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗

1950年国庆观剧,柳亚子先生即席赋浣溪沙,因步其韵奉和。

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  长夜难明赤县天,百年魔鬼怪舞翩跹,人民五亿不团圆。

读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词

  一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。

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  【注释】

读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词作者:赵新月

  〔步韵〕照用他人诗词押韵的字依次押韵。

《浣溪沙·和柳亚子先生》

  〔赤县〕指中国。《史记·孟子荀卿列传》介绍战国末驺(zōu邹)衍的说法:“中国名曰赤县神州。”

长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。

  〔百年魔怪舞翩跹(piānxiān偏仙)〕自一八四○年中英鸦片战争时起,外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入中国。他们和他们的走狗在中国横行霸道,好似群魔乱舞。从那时到一九四九年全国解放,已有一百多年的时间。

一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。

  〔一唱雄鸡天下白〕唐李贺《致酒行》:“雄鸡一声天下白。”这里是化旧句表新意。

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  〔乐奏〕一九五八年九月文物出版社出版的《毛主席诗词十九首》中误植为“奏乐”,一九六三年人民文学出版社出版《毛主席诗词》时,照作者的意见改为“乐奏”。

读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词

亚洲必赢,  〔于阗(tián田)〕新疆维吾尔自治区西南部县名,一九五九年改于田。当地人民以能歌善舞著名。这里借指新疆文工团所表演的音乐歌舞节目。

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读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词

1950年10月3日晚,为庆祝新中国成立一周年,各民族文工团在中南海怀仁堂纷纷登台演出。柳亚子即席赋《浣溪沙》一首并呈送给毛主席。翌日,毛主席手书和词《浣溪沙·和柳亚子先生》:

长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗, 诗人兴会更无前。

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读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词

如何理解这首词的含义?野草书屋主人赵新月一句话讲清楚:全词围绕一个“舞”字来写。这首词写了两种“舞”。上阕写旧中国群魔乱舞,下阕写新中国人民欢舞。

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读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词

这两种“舞”各有特色。上阙的“群魔乱舞”,特色是时间之长,长达百年。下阙的“人民欢舞”,特色是范围之广,广达神州。两种“舞”,都规模空前。只不过前一个是悲剧舞,后一个是喜剧舞。两种“舞”的转换,全赖“一唱雄鸡天下白”。

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读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词

我这么解释这首词,你一下子就明白了。而野草书屋主人赵新月今天感兴趣的,是“万方乐奏有于阗”,这句的背景是,在1950年那场演出中,有哈萨克族的圆月舞,有藏族的弦子舞,有蒙古族的献花舞,以及朝鲜族的洗衣舞等等,异彩纷呈。难怪柳亚子看得出神,赞誉道“火树银花不夜天”。

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读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词

这首词写的是1950年的演出。这首词描绘的景象,自然让赵新月想起今天的亚洲文化嘉年华的演出,这是一场更大规模的“舞”。万方乐奏,不仅有于阗,还有亚细亚那么多国家和民族的舞蹈。

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读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词

所以,我们今天读毛主席这首词,你要想到三个“舞”。第一是旧中国的“群魔乱舞”;第二是新中国成立之初的“人民欢舞”,第三是今天的“亚细亚各族人民大歌舞”。看懂了这三种“舞”,你也就看清了炎黄子孙的过去、现在和未来。这就是毛主席诗词的魅力。

赵新月写于野草书屋。本文为赵新月讲演“毛泽东诗词的正能量”内容节选,拒绝抄袭或变相抄袭。

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读毛主席《浣溪沙》,看亚洲文化嘉年华——赵新月赏析毛主席诗词

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上图:本文作者、野草书屋主人赵新月(赵新月,一介书生,研究文史哲经艺,信仰马恩列斯毛,有几本小书行世

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上图:本文作者赵新月讲毛体书法

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赵新月书法《浣溪沙和柳亚子先生》

编辑:诗词歌赋 本文来源:和柳亚子先生1950年10月,读毛主席

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