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唐诗鉴赏

时间:2019-11-23 04:04来源:诗词歌赋
偶来松树下, 高枕石头眠。 唐诗鉴赏。 山中无历日, 寒尽不知年。 在这里“别有世界非世间”的山中,就好像生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《

  偶来松树下, 高枕石头眠。
唐诗鉴赏。  山中无历日, 寒尽不知年。

  在这里“别有世界非世间”的山中,就好像生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎“寒尽”二字,就含四时成岁之意。况兼它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:后生可畏层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数戊子”(唐人诗句:“山僧不解数辛亥,一叶落知天下秋。”卡塔尔国;二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可以看到诗中人不但在空中上独往独来,在时间上也是无拘无碍的。到那边,“太上隐者”的形象成功了,且有活龙活现之感。

  (周啸天)

  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》卡塔尔此诗字字无虚设,语语古淡,无用力印痕;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李供奉《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁如果未有人,却又是后生可畏篇绝妙的“答俗人问”。只可是其回复情势更是活跃无碍,更为得意忘言,令人有“意境超脱,无迹可寻”之感。

  借使说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主倘若由于对切实的可惜;那么,唐人赞佩那据他们说是清静无为的太古时期,则多带浪漫的意味。唐时佛教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,那位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面询问他的姓名,他也不答,却写下那首诗。首联“偶来松树下,高枕石头眠”,那与其说是“答人”,毋宁说是有一点点象传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得多么自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却充实深山情趣。

答 人

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太上隐者

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