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贾雨村风尘怀闺秀,古典文学之红楼梦

时间:2019-08-31 14:49来源:古典文学
此读书第一遍也。笔者自云:曾历过一番梦境之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事哪个人?自个儿又云:“今风尘碌碌,浑浑

  此读书第一遍也。笔者自云:曾历过一番梦境之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事哪个人?自个儿又云:“今风尘碌碌,浑浑噩噩,忽念及当日有着之女人,一一细考较去,觉其一言一动见识皆出小编之上。作者堂堂须眉诚不若彼裙钗,笔者实愧则有馀,悔又不行,大左顾右盼之日也。当此日,欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负老师和朋友规训之德,以至今天一技无成、半生失意之罪,编述一集,以告天下;知本身之负罪固多,然深闺中清楚有人,万不可因自家之不肖,自笔者保护己短,一并使其付之一炬也。所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨笔者心胸;况那晨风夕月,阶柳庭花,更感觉润人笔墨。小编虽不学无文,又何妨用假语村言敷演出来?亦可使深闺昭传。复可破偶尔之闷,醒同人之目,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦”“幻”等字,却是此书本旨,兼寓提示阅者之意。

        此读书第叁遍也。小编自云曾历过一番梦境之后,故将真事隐去,而借“通灵”撰此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自身又云:“今风尘碌碌,庸庸碌碌,忽念及当日全数之巾帼,一一细考校去,觉其行为见识皆出于本人之上。河堂堂之男儿,诚不若彼裙衩,实愧则财经大学气粗,悔又不行,大无可见何之日也!当此日,欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饮甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负老师和朋友规训之德,以至明日一技无成、半生失意之罪,编述一集,以告天下,知作者之负罪固多,然深闺中明晰有人,万不可因本身之不肖,自护己短,一并使其付之一炬也。所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨笔者襟怀。况那晨风西月,阶柳庭花,更以为润入笔墨。笔者虽不学无文,又何妨用假语村言,敷演出来,亦可使深闺昭传,复可破不常之闷,醒同人之目,不亦宜乎?故曰‘贾雨村’云云。更于篇中间用‘梦’‘幻’等字,却是此书本旨,兼寓提示阅者之意。”

甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

  看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐,细玩颇有情趣。却说那女希氏氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三千0伍仟五百零一块。那阴皇只用了一万五千五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。何人知此石自经磨炼之后,灵性已通,自去自来,可大可小。因见众石俱得补天,独自身无才不得入选,遂自怨自愧,日夜伤心。15日正逢嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,来到那青埂峰下,席地坐谈。见着那块鲜莹明洁的石块,且又缩成扇坠一般,甚属可爱。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个灵物了,只是没有实际的益处。须得再镌上多少个字,使人人见了便知你是件奇物,然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡这里去走一遭。”石头听了欢畅,因问:“不知可镌何字?携到哪里?望乞明示。”那僧笑道:“你且莫问,日后当然掌握。”说毕,便袖了,同这僧人飘可是去,竟不知投向何方。

    看官,你道此书从何而起?说来虽近荒唐,细玩颇有意思味。却说那女希氏氏炼石补天之时,于大荒山无稽涯炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石叁万4000五百零一块,那帝娲只用了300005000五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下。哪个人知此石自经陶冶之后,灵性已通,自去自来,可大可小;因见众石俱得补天,独本人无才,不得入选,遂自怨自愧,日夜悲伤。

此读书第贰遍也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,没有抓住主题,忽念及当日享有之巾帼,一一细考较去,觉其作为见识皆出于本身之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有馀,悔又不行之大无可奈何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负老师和朋友规训之德,乃至明日一技无成,半生失意之罪,编述一集,以告天下人:小编之罪固不免,然闺房中本自历历有人,万不可因自个儿之不肖,自作者保护己短,一并使其付之一炬也。虽明日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨作者之襟怀笔墨者。虽小编未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段遗闻来,亦可使内宅昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?”故曰“贾雨村那么。

  又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从这大荒山无稽崖青埂峰下通过。忽见一块大石,上面字迹明显,编述历历。空空道人乃从头一看,原本是无才补天、幻形入世,被那宽阔大士、渺渺真人携入尘世、引登彼岸的一块顽石;下面叙着贪污之乡、投胎之处,以及家庭琐事、深闺闲情、诗词谜语,倒还全备。只是朝代年纪,懊恼无考。前面又有一偈云:

    十四日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道,远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,来到那青埂峰下,席地坐谈。见着那块鲜莹明洁的石块,且又缩成扇坠一般,甚属可爱;那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个灵物了!只是未有实际的益处,须得再镌上多少个字,使人人见了便知你是件奇物,然后镌你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那边去走一遭。”石头听了喜悦,因问:“不知可镌何字?携到哪个地方?望乞明示。”那僧笑道:“你且莫问,日后当然通晓。”说毕,便袖了,同那僧人飘然则去,竟不知投向何方。

此回中凡用“梦”用“幻”等字,是引玉之砖阅者眼目,亦是此书立意本旨。

  无才可去补苍天,枉入世间若许年。此系身前身后事,倩何人记去作奇传?

    又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从那大荒山无稽崖青埂峰下通过,忽见一块大石,上边字迹鲜明,编述历历;空空道人乃从头一看,原本是无才补天、幻形人世、被那一望无际大士渺渺真人携入俗尘、引登彼岸的一块顽石:下边叙着贪墨之乡,投胎之处,以及家庭琐碎,闺房闲情,诗词谜语,倒还全备。只是朝代年纪,沮丧无考。前面又有一偈云:

列位看官:你道此书从何而来?谈到根由虽近荒唐,细按则深有情趣。待在下将此来历评释,方使阅者驾驭不惑。

  空空道人看了叁遍,晓得这石头有个别来历,遂向石头说道:“石兄,你这一段轶事,据你和煦说来,有个别乐趣,故镌写在此,意欲闻世神话。据本身看来:第一件,无朝代年纪可考;第二件,并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政,个中只可是多少个例外女孩子,或情或痴,或小才微善。笔者纵然抄去,也算不得一种奇书。”石头果然答道:“小编师何必太痴!笔者想根本野史的朝代,无非假借汉、唐的名色;莫如笔者那石头所记不借此套,只按自身的事务情理,反倒分外别致。况兼那野史中,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫残暴,成千成万;更有一种风月笔墨,其好色污臭最易人渣子弟。至于佳人才子等书,则又开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一方面,且终不可能不涉淫滥。在小编但是要写出本身的两首情诗艳赋来,故假捏出男女四个人名姓;又必旁添一小人拨乱其间,如戏中的小丑一般。更可厌者,‘之乎者也’,非理即文,大不近情,自相顶牛。竟比不上自身那半世亲见亲闻的多少个巾帼,虽不敢说后来居上前代书中有所之人,但观其事迹原原本本的经过,亦可消愁破闷;至于几首歪诗,也足以开怀大笑供酒。其间离合悲欢,兴衰碰到,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。只愿世人当这醉馀睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不但是洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。笔者师意为怎么?”

无才可去补苍天,枉入凡间若许年。此系身前身后事,倩什么人记去作奇传?

原来女希氏氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈,方经二十四丈顽石二万伍仟五百零一块。帝女氏只用了一千0陆仟五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。何人知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自个儿无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。

  空空道人听这么说,思忖半晌,将这《石头记》再检阅叁次。因见上边宗旨不过谈情,亦只是实录其事,绝无伤时诲淫之病,方从头至尾抄写回来,闻世传说。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂改名情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增加和删除五回,纂成目录,分出章回,又题曰《姑臧十二钗》,并题一绝。即此就是《石头记》的缘起。诗云:

空空道人看了三次,晓得那石头某个来历,遂向石头聊到:“石兄,你这一段传说,据你和谐说来,某个野趣,故镌写在此,意欲问世神话。据本人看来,第一件,无朝代年纪可考;第二件,并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政,在那之中只但是多少个特别女人,或情或痴,或小才微善,我就是抄去,也算不得一种奇书。”

二24日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论。先是说些云山雾天吴明奇幻之事,后便说起人间中极富;此石听了,不觉打动凡心,也想要到红尘去享一享那富厚,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,不可能见礼了。适闻叁位谈这人红尘荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,性却稍通;况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,引导弟子得入凡间,在那富贵场中,温柔乡友受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”二仙师听毕,齐憨笑道:“善哉,善哉!那世间中有却有些乐事,但不可能长久依恃,况又有‘美中相差,好事多魔’两个字紧相连属,仓卒之际间则又乐极悲生,人非物换,毕竟是根本一梦,万境归空,倒不比不去的好。

  满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云小编痴,何人解个中味!

石头笑答道:“作者师何必太痴!小编想根本野史的王朝,无非假借‘汉’‘唐’的色名;莫如作者这石头所记,不借此套,只按本人的事体情理,反倒万分别致。况兼这野史中,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫严酷,不计其数;更有一种风月笔墨,其猥亵污臭,最易人渣子弟。至于佳人才子等书,则又开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一边,最后必需涉淫滥。在小编可是要写出自个儿的两首表白信艳赋来,故假捏出男女三个人名姓,又必旁添一小人拨乱其间,如戏中的小丑一般。更有厌者,‘之乎者也’,非理即文,大不近情,自相冲突:竟不比本人那半世亲见亲闻的多少个女孩子,虽不敢说后起之秀超过前辈前代书中全体之人,但观其史事从头到尾的经过,亦可消愁破闷;至于几首歪诗,也能够开怀大笑供酒;其间离合悲欢,兴衰遭遇,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。只愿世人当那醉余睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不可是洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。作者师意为如何?”

那石凡心已炽,这里听得进那话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极思动,兴妖作怪之数也。既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说您性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处。如此也只可以踮脚而已。也罢,笔者明天津大学施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。你道好否?”石头听了,感激不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石立刻形成一块醒目莹洁的宝玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝物了!还只未有实际的功利,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了,喜无法禁,乃问:“不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到哪里方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然知道的。”说着,便袖了那石,同那僧人飘不过去,竟不知投奔何方何舍。

  《石头记》缘起既明,正不知那石头上边记着什么人何事?看官请听。按那石上书云:当日地陷东北,那西南有个姑苏城,城中阊门,最是江湖中有数等极富风骚之地。那阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个佛殿,因地点窄小,人皆呼作“葫芦庙”。庙旁住着一家乡宦,姓甄名费字士隐,嫡妻封氏,天性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地也推她为大家了。因那甄士隐禀性恬淡,不以功名叫念,天天只以观花种竹、酌酒吟诗为乐,倒是佛祖一流人物。只是一件不足:年过知岁至期頣,膝下无儿,唯有一女乳名英莲,年方三虚岁。

空空道人听如此说,思忖半响,将那《石头记》再检阅一次,因见下面主题可是谈情,亦只是实录其事,绝无伤时侮淫之病,方从头至尾抄写回来,闻世传说。从此空空道人因空见色,由色生情,自色悟空,遂改名情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增加和删除四遍,纂成目录,分出章回,又提名《幽州十二钗》;并题一绝。即此就是《石头记》缘起。诗云:

新兴,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从那大荒山无稽崖青埂峰下通过,忽见一大块石上字迹明显,编述历历。空空道人乃从头一看,原本正是无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士渺渺真人携入尘寰,历尽离合悲欢炎凉世态的一段传说。前边又有一首偈云:

  二四日九夏永昼,士隐于书房闲坐,手倦抛书,伏几盹睡,不觉朦胧中走至一处,不辨是哪儿方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。只听道人问道:“你携了此物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,这段时间幸存一段风骚公案正该了结,这一干风骚仇人尚未投胎入世。趁此时机,就将此物夹带于中,使她去经历经历。”那僧人道:“原来近些日子色情敌人又将造劫历世,但不知起于哪儿,落于何方?”那僧道:“这件事说来好笑。只因当年以此石头,阴皇未用,本人却也落得自在自在,到处去游玩。12日来临警幻仙子处,那仙子知他有个别来历,因留她在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河近岸行走,看见那灵河岸边三生石畔有棵绛珠仙草,十三分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,那绛珠草始得久延岁月。后来既受天人衔湛,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,全日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故以致五内郁结着一段缠绵不尽之意。常说:‘自个儿受了她雨水之惠,小编并无此水可还。他若下世为人,作者也同去走一遭,但把自身生平有所的眼泪还他,也还得过了。’由此一事,就勾出多少风骚敌人都要下凡,造历幻缘,那绛珠仙草也在内部。今天那石正该下世,笔者来非常将她仍带到警幻仙子案前,给他挂了号,同那么些情鬼下凡,一了该案。”这僧人道:“果是滑稽,一直不闻有‘还泪’之说。趁此你自个儿何不也下世度脱几个,岂不是一场进献?”那僧道:“正合吾意。你且同笔者到警幻仙子宫中校那蠢物交割清楚,待这一干风骚孽鬼下世,你本身再去。近年来有八分之四落尘,然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云小编痴,哪个人解当中味?

无材可去补苍天,枉入俗世若许年。

  却说甄士隐俱听得精通,遂不禁上前施礼,笑问道:“四位仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者,但弟子古板,不可能看清驾驭。若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉沦之苦了。”二仙笑道:“此乃玄机,不可预泄。到当年只不要忘了小编二位,便可跳出火坑矣。”士隐听了困难再问,因笑道:“玄机固不可败露,但适云‘蠢物’,不知为何,或可得见否?”那僧说:“若问此物,倒有一面之雅。”说着收取递与士隐。士隐接了看时,原本是块醒目美玉,下边字迹明显,镌着“通卢氏玉”四字,前面还可能有几行小字。正欲细看时,那僧便说“已到幻境”,就强从手中夺了去,和那僧人竟过了一座大石牌坊,下面大书四字,乃是“天晶幻境”。两边又有一副对联道:

《石头记》缘起既明,正不知那石头上边记着什么人何事,看官请听——

此系身前身后事,倩哪个人记去作奇传?诗后就是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段过去的事情好玩的事。个中家庭内宅琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪、地舆邦国,却反消极无考。

  假作真时真亦假,无为有处有还无。

按这石上书云,当日地陷西南,那西南有个姑苏城,城中阊门,最是江湖中有数等极富风骚之地。那阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古寺,因地点窄小,人皆称呼“葫芦庙”。庙旁住着一家乡绅,姓甄名费,字士隐。嫡妻封氏,个性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然当地也推她为大家了。因那甄士隐禀性洽淡,不以功名字为念,天天只以观花种竹、酌酒呤诗为乐,倒是神明顶级人物。只是一件不足,年过知老年,膝下无儿,独有一女,乳名英莲,年方二虚岁。

空空道人遂向石头说道:“石兄,你这一段故事,据你本人说稍微野趣,故编写在此,意欲问世传说。据本身看来,第一件,无朝代年纪可考;第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,在那之中只不过多少个非常女人,或情或痴,或小才微善,亦无班姑蔡女之德能。作者纵抄去,恐世人不爱看呢。”石头笑答道:“小编师何太痴耶!若云无朝代可考,今笔者师竟假借汉唐等年龄添缀,又有啥难?但本人想,历来野史,皆蹈一辙,莫如作者那不借此套者,反倒新奇别致,可是只取其职业情理罢了,又何须拘拘于朝代年纪哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多。历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫严酷,举不胜举。更有一种风月笔墨,其淫乱污臭,屠毒笔墨,人渣子弟,又两种。至若金童玉女等书,则又千部共出一套,且个中终不能够不涉于淫滥,以至满纸潘岳、子建、西子、文君、然则小编要写出团结的这两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名姓,又必旁出一小人之中拨乱,亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎,非文即理。故逐条看去,悉皆自相抵触,大不近情理之话,竟不比本人半世亲睹闻讯的那多少个女人,虽不敢说后来者居上前代书中有着之人,但事迹开始和结果,亦能够消愁破闷;也是有几首歪诗熟话,能够开怀大笑供酒。至若离合悲欢,兴衰遇到,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,固然偶尔稍闲,又有贪淫恋色,好货寻愁之事,那里去有技能看那理治之书?所以作者这一段遗闻,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读,只愿他们当那醉淫饱卧之时,或避事去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口角是非之害,腿脚奔忙之苦。再者,亦令世人换新眼目,不及这多少个胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑女、子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。笔者师意为什么如?”

  士隐意欲也随即过去,方举步时,忽听一声霹雳若山崩地陷,士隐大叫一声,定睛看时,只看见烈日炎炎,芭蕉头冉冉,梦里之事便忘了大意上。又见奶妈抱了英莲走来。士隐见外孙女越发生得粉装玉琢,乖觉可喜,便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一次;又带至街前,看那过会的红火。方欲进来时,只看见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足,那道跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及到了她门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把那有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作吗!”士隐听了,知是疯话,也不睬他。那僧还说:“舍作者罢!舍小编罢!”士隐不耐烦,便抱着外孙女转身。才要进来,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词,道是:

二十11日伏暑永昼,士隐于书房闲坐,手倦抛书,伏几盹睡,不觉朦胧中走至一处,不辨是什么地点方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈,只听道人问道:“你携了此物,意欲何为?”那僧笑道:“你放心!近些日子幸存一段风骚公案,正该了结,这一干风骚敌人尚未投胎人世,趁此机缘,就将此物夹带于中,使他去经历经历。”

空空道人听如此说,思忖半晌,将《石头记》再检阅三次,因见上边虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语,亦不是伤时骂世之旨;及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之相比。虽当中主旨谈情,亦不超过实际录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约、私订偷盟之比较。因并不是干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世神话。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名字为情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中阅读十载,增加和删除伍回,纂成目录,分出章回,则题曰《临安十二钗》。并题一绝云:

  惯养娇生笑你痴,水客空对雪澌澌。好防佳节元夜后,便是烟消火灭时。

那僧人道:“原本近年来色情仇敌又将造劫历世,但不知起于哪里?落于何方?”这僧道:“这一件事说来滑稽。只因当年以此石头,女娲未用,本身却也落得自在自在,到处去游玩,12日赶来警幻仙子处,这仙子知他略带来历,因留她在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在净土灵河近岸行走,看见那灵河岸边三生石畔有棵‘降珠仙草’拾分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,那‘绛珠草’始得久延岁月。后来即受天地特出,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,整天游于‘离恨天’外;饥餐‘秘情果’,渴饮‘灌愁水’。只因尚未酬报灌溉之德,故乃至五内郁结着一段缠绵不尽之意,常说‘自个儿受了他的恩泽之惠,作者并无此水可还,他若下世为人,小编也同去走一遭,但把自家一辈子有所的泪水还他,也还得过了。’因此一事,就勾出多少风骚仇敌都要下凡,造历幻缘,那‘绛珠仙草’也在中间。今天那石复还原处,我来极其将他仍带到警幻仙子案前,给他挂了号,同那些情鬼下凡,了该案。”

满纸荒唐言,一把辛酸泪!

  士隐听得精通,心下犹豫,意欲问他来历。只听道人说道:“你本身不必同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后自身在北邙山等你,会齐了同往虎魄幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,多少人一去,再不见个踪影了。

那僧人道:“果是滑稽,一直不闻有’还泪’之说!趁此你本人何不也下世度脱多少个,岂不是一场进献?”那僧道:“正合吾意。你且同本身到警幻仙子宫中,将这‘蠢物’交割清楚,待这一干风骚孽鬼下世,你作者再去。近年来有二分一落尘,然犹未全集。”那僧人道:“既如此,便随你去来。”

都云作者痴,什么人解个中味?

  士隐心中此时嫌疑:那三个人必有来头,很该问他一问,如现在悔却已晚了。这士隐正在痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的三个穷儒,姓贾名化、表字时飞、别号雨村的走来。那贾雨村原系银川人氏,也是诗书仕宦之族。因她出生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口。在家乡无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中居住,天天卖文作字为生,故士隐常与他接通。当降水村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老知识分子倚门伫望,敢街市上有甚信息么?”士隐笑道:“非也。适因小女啼哭,引她出来作耍,正是无聊的很。贾兄来得正好,请入小斋,互相俱可消此永昼。”说着便令人送孙女进去,自携了雨村来至书房中,小童献荼。方谈得三五句话,忽亲朋基友飞报:“严老爷来拜。”士隐慌忙起身谢道:“恕诓驾之罪,且请略坐,弟即来陪同。”雨村起身也让道:“老知识分子请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着士隐已出前厅去了。

却说甄士隐俱听得精晓,遂不禁上前施礼,笑问道:“叁人仙师请了。”那僧道也忙大答礼相问,士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者;但弟子愚笨,无法了然于胸领会,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉沦之苦了”二仙笑道:“此乃玄机,不可预泄。到那时只不要忘了自个儿四人,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问,因笑道:“玄机固不可泄漏,但适云‘蠢物’,不知怎么?或可得见否?”那僧道:“若问此物,倒有一面之款。”说着抽出递与士隐。

出则既明,且看石上是何遗闻。按那石上书云:

  这里雨村且翻弄诗籍解闷,忽听得户外有妇女嗽声。雨村遂起身往外一看,原本是八个丫鬟在那边掐花儿,生的仪容不俗,眉目清秀,虽无特别红颜,却也可以有荡气回肠之处。雨村不觉看得呆了。那甄家丫鬟掐了花儿方欲走时,猛抬头见窗内有人:敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻方腮。那妮子忙转身躲避,心下自想:“那人生的那样雄壮,却又这么褴褛,笔者家并无那样贫窘亲友。想她定是主人常说的怎样贾雨村了,怪道又说他‘必非久困之人,每每有意帮忙周济他,只是没什么机缘。’”如此一想,不免又回头一一次。雨村见她回头,便认为那女孩子心中有意于他,遂纵情的欢跃不禁,自谓此女孩子必是个巨眼英豪、风尘中之可亲。一时小童进来,雨村打听得最近留饭,不可久待,遂从夹道中放肆门出去了。士隐待客既散,知雨村已去,便也不去再邀。

士隐接了看时,原本是块料定美玉,上面字迹明显,镌着“通光山玉”四字。前边还会有几行小字,正欲细看时,那僧便说“已到幻境”,就强从手中夺了去,和那僧人竟过了一座大石牌坊,——上面大书四字,乃是“惊邪幻境”;两侧又有一副对联道:

当日地陷东北,那西南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是江湖中有数等极富风骚之地。那阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个佛寺,因地点窄狭,人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地便也推她为我们了。因那甄士隐禀性恬淡,不以功名叫念,每一日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神明顶尖人品。只是一件不足:如当年已半百,膝下无儿,唯有一女,乳名唤作英莲,年方叁岁。

  二十二日到了月夕佳节,士隐家宴完成,又另具一席于书房,自个儿步月至庙中来邀雨村。原本雨村自那日见了甄家丫鬟曾回想他一遍,自谓是个恩爱,便每一日放在心上。今又正值八月会,不免对月有怀,因此口占五言一律云:

假作真时真亦假,无为有处有还无。

亚洲必赢,21日,朱律永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去。梦至一处,不辨是哪里方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。

  未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去一回过头看。
  自顾风前影,何人堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人头。

士隐意欲也跟着过去,方举步时,忽听一声霹雳,若山崩地陷,士隐大叫一声。定睛看时,只看见烈日炎炎,大头芭蕉冉冉,梦之中之事,便忘了大体上。又见奶娘抱了英莲走来。士隐见外孙女越产生得粉装玉琢,甚觉可喜,便伸手接来,抱在怀中,斗他玩耍一次,又带至街前看那过会的隆重。

只听道人问道:“你携了那蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,近日幸存一段风骚公案正该了结,这一干风骚仇人,尚未投胎入世。趁此机缘,就将此蠢物夹带于中,使她去经历经历。”那僧人道:“原本这两天风骚冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于哪个地方何处?”那僧笑道:“那件事说来滑稽,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,那绛珠草始得久延岁月。后来既受世界杰出,复得好处滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,整天游于离恨天外,饥则蜂糖青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近期那神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,笔者并无此水可还。他既下世为人,笔者也去下世为人,但把自个儿一辈子富有的泪珠还他,也归还得过他了。’因而一事,就勾出多少风骚仇敌来,陪他们去了结此案。”

  雨村吟罢,因又思及一生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联云:

方欲进来时,只看见从这边来了一僧一道。那僧癩头跣足,那道跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍笑谈而至。及到了她门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把那有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作吗?”士隐听了,知是疯话,也不睬他:那僧还说:“舍作者罢!舍作者罢!”士隐不耐烦,便抱着女儿转身才要进来,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词,道是:

那僧人道:“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段典故,比历来风月事故越来越琐碎细腻了。”这僧道:“历来多少个橄榄黄人物,可是传其大要以及诗词篇章而已;至家中闺房中一饮一食,总未述记。再者,大半风月旧事,然则偷香窃玉,暗约私奔而已,并从未将孩子之真情暴光一二。想这一干人入世,其情痴色鬼、贤愚不肖者,悉与前任传述差别矣。”那僧人道:“趁此何不你自己也去下世度脱多少个,岂不是一场贡献?”那僧道:“正合吾意,你且同本身到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你本人再去。前段时间虽已有四分之二落尘,然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”

  玉在匵中求善价,钗于奁内待时飞。

惯养娇生笑你痴,水客空对雪澌澌。好防佳节元宵节后,就是烟消火灭时。

却说甄士隐俱听得驾驭,但不知所云“蠢物”系李菲西。遂不禁上前施礼,笑问道:“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。但弟子愚浊,无法看清理解,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉伦之苦。”二仙笑道:“此乃玄机不可预泄者。到当年不要忘小编二个人,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问。因笑道:“玄机不可预泄,但适云‘蠢物’,不知为啥,或可一见否?”那僧道:“若问此物,倒有半面之交。”说着,抽取递与士隐。

  恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不凡也!”雨村忙笑道:“不敢,可是偶吟前人之句,何期过誉如此。”因问:“老知识分子何兴至此?”士隐笑道:“今夜八月会,俗谓团圆之节,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感。故特具小酌邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不推辞,便笑道:“既蒙谬爱,何敢拂此盛情。”说着便同士隐复过那边书院中来了。

士隐听得知道,心下犹豫,意欲问她来历,只听道人说道:“你自己不必同行,就此分手,各干营生去罢,三劫后笔者在北邙山等您,会齐了,同往凤皇仙境销号”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,几人一去再不见个踪影了。士隐心中此时估摸:那多少人必有来头,很该问他一问,如将来悔却已晚了。

士隐接了看时,原本是块醒目美玉,下面字迹明显,镌着“通光山玉”四字,前边还会有几行小字。正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与僧侣竟过一大石牌坊,上书多少个大字,乃是“天晶幻境”。两侧又有一幅楹联,道是:

  须臾茶毕,早就设下杯盘,那美食自不必说。肆人归坐,先是款酌慢饮,渐次谈至兴浓,不觉飞觥献斝起来。当时邻居上家中箫管,户户笙歌,当头一轮明月,飞彩凝辉。几位愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七捌分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口占一绝云:

那士隐正在痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的三个穷儒,姓贾名化、表字时飞、别号雨村,原系遵义人氏,也是诗书仕宦之族,因他出生于末世,父母祖宗根基已尽,人口哀丧,只剩得他一身一口,在邻里无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中居住,天天卖文作字为生,故士隐常与他接通。

假作真时真亦假,无为有处有还无。

  时逢三五便团圆,满把清光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

当降雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老知识分子倚门伫望,敢街市上有甚新闻么?”士隐笑道:“非也,适因小女啼哭,引她出来作耍。便是无聊的很,贾兄来得正好。请入小斋,相互俱可消此永昼。”说着,便令人送女儿进去,自携了雨村,来至书房中,小童献茶。方谈得三五句话,忽家里人飞报:“严老爷来拜。”士隐慌忙起身谢道:“恕诓驾之罪,且请略坐,弟即来陪伴。”雨村起身也让道:“老知识分子请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着士隐已出前厅去了。

士隐意欲也跟了千古,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫一声,猛地一看,只看见烈日炎炎,大芭蕉头冉冉,所梦之事便忘了相当多。又见奶婆正抱了英莲走来。士隐见外孙女越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗他顽耍一遍,又带至街前,看这过会的繁华。

  士隐听了惊呼:“妙极!弟每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于太空之上了。可贺可贺!”乃亲酌一斗为贺。雨村饮干,忽叹道:“非晚生酒后狂言,若论时髦之学,晚生也或可去充数挂名。只是未来行李路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到得。”士隐不待说完,便道:“兄何不早言!弟已久有此意,但每遇兄时从未有过谈及,故未敢得罪。今既如此,弟虽不才,‘义利’二字却还识得;且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一捷,方不辜负兄之所学。其盘费馀事弟自代为查办,亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去速封五千克黄金并两套冬衣,又云:“二十八日乃黄道之期,兄可即买舟西上。待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事!”雨村收了银衣,可是略谢一语,并不介意,仍是饮酒谈笑。那天已交三鼓,几人方散。

此地雨村且翻弄诗籍解闷,忽听得室外有妇女嗽声,雨村遂起身往外一看,原本是贰个丫鬟在这里掐花儿,生的仪容不俗,眉清目秀,虽无极度红颜,却也可以有荡气回肠之处,雨村不觉看得呆了。

方欲进来时,只看见从那边来了一僧一道:那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把那有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作吗?”士隐听了,知是疯话,也不去睬他。这僧还说:“舍笔者罢,舍小编罢!”士隐不耐烦,便抱闺女撤身要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:

  士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。因思昨夜之事,意欲写荐书两封与雨村带至都中去,使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。因使人过去请时,那家里人回来讲:“和尚说,贾爷今天五鼓已进京去了,也曾留下话与僧侣转达老爷,说:‘读书人不在黄道黑社会,总以事理为要,不比面辞了。’”士隐听了,也只可以罢了。

那甄家丫鬟掐了花儿,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。那妮子忙转身躲避,心下自想:“那人生的如此雄壮,却又如此褴褛,笔者家并无那样贫窘亲友,想她定是主人常说的怎么着贾雨村了。难道又说他必非久困之人,一再有意扶助周济他,只是没么机遇。”如此一想,不免又回头一五遍。雨村见她回头,便以为那女人心中有意于他,遂狂热不禁,自谓此女生必是个巨眼壮士,风尘中之亲密。

惯养娇生笑你痴,水客空对雪澌澌。

  真是闲处光阴易过,倏忽又是汤圆佳节。士隐令亲属霍启抱了英莲,去看社火花灯。凌晨中霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急的霍启直寻了半夜三更。至天亮不见,那霍启也不敢回来见主人,便逃往各州去了。那士隐夫妇见外孙女一夜不归,便知多少倒霉;再使几个人去寻找,回来皆云影响全无。夫妻四个人半世只生此女,一旦失去,何等烦恼,因而昼夜啼哭,差不离不顾性命。

时期小童进来,雨村询问得日前留饭,不可久待,遂从夹道中任意门出去了。士隐待客既散,知雨村已去,便也不去再邀。

好防佳节上元节后,正是烟消火灭时。

  看看三月,士隐已先得病,老婆封氏也因思女构疾,日日请医问卦。不想那日八月十五,葫芦庙中炸供,这和尚非常大心,油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家俱用竹篱木壁,也是苦难应当如此,于是三番五遍牵五挂四,将一条街烧得如千乐山一般。彼时虽有军队和人民来救,那火已成了势了,如何救得下?直烧了一夜方息,也不知烧了稍稍人家。只可怜甄家在紧邻,早成了一批瓦砾场了,唯有她夫妇并多少个亲戚的生命不曾伤了。急大巴隐惟跌足长叹而已。与老伴研商,且到田庄上去住。偏值近年大旱不收,贼盗蜂起,军官和士兵剿捕,田庄上又不便安身,只得将田地都折变了,携了相爱的人与多个丫头投他二伯家去。

一日到了八月会佳节,士隐家宴完成,又另具一席于书房,自身步月至庙中来邀雨村。

士隐听得通晓,心下犹豫,意欲问她们来历。只听道人说道:“你本人不用同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后,笔者在北邙山等你,会齐了同往天晶幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,二人一去,再不见个踪影了。士隐心中此时估算:那多个人必有来头,该试一问,这几天悔却晚也。

  他伯伯名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中却还富有。今见女婿那等狼狈而来,心中便某个不乐。幸亏士隐还会有折变田产的银两在身边,拿出来托她随意置买些房地,感到后天衣食之计,那封肃便半用半赚的,略与她些薄田破屋。士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支撑了一二年,尤其穷了。封肃相会时,便说些现存话儿;且人前人后又怨他不会过,只一味鲜美懒做。士隐知道了,心中未免悔恨,再兼本季度惊唬,急忿怨痛,暮年之人,那禁得贫病交攻,竟稳步的揭破了那下世的光景来。

本来雨村自那日见了甄家丫鬟曾纪念他四次,自谓是个近乎,便时刻放在心上,今又正在中秋节,不免对月有怀,因此口占五言一律云:

这士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒──姓贾名化、表字时飞、别号雨村者走了出去。那贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因她生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在故乡无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中位居,天天卖字作文为生,故士隐常与她接通。

  可巧那日拄了拐扎挣到街前散散心时,忽见那边来了二个跛足道人,疯狂落拓,麻鞋鹑衣,口内念着几句言词道:

未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几换骨夺胎。

当降雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老知识分子倚门伫望,敢是街市上有甚音信否?”士隐笑道:“非也。适因小女啼哭,引她出来作耍,正是无聊之吗,兄来得正妙,请入小斋一谈,互相皆可消此永昼。”说着,便让人送女儿进去,自与雨村执手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话,忽亲朋老铁飞报:“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道:“恕诳驾之罪,略坐,弟即来陪。”雨村忙起身亦让道:“老知识分子请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着,士隐已出前厅去了。

  世人都晓神明好,惟有功名忘不了。古今将相在哪个地方?荒冢一群草没了。
  世人都晓神明好,独有金牌银牌忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
  世人都晓神明好,只有贤妻忘不了。君出生之日日说恩情,君死又随人去了。
  世人都晓神明好,只有后人忘不了。痴心父母古来多,孝顺子孙何人见了?

自顾风前影,何人堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。

这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得户外有妇女嗽声,雨村遂起身往户外一看,原本是二个丫头,在那边撷花,生得仪容不俗,眉目春分,虽无不胜姿首,却亦有荡气回肠之处。雨村不觉看的呆了。

  士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道:“你一旦听见‘好’‘了’二字,还算你知道:可见世上万般,好正是了,了就是好。若不了,便不佳;若要好,须是了。笔者那歌儿便叫《好了歌》。”士隐本是有夙慧的,一闻此言,心中已经悟彻,因笑道:“且住,待作者将你这《好了歌》评释出来如何?”道人笑道:“你就请解。”士隐乃说道:

雨村呤罢,因又思及一生抱负,苦未逢时,乃又骚首对天长叹,复高呤一联云:

那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。这妮子忙转身躲避,心下乃想:“那人生的那样雄壮,却又这么褴褛,想她定是笔者家主人常说的什么样贾雨村了,每有意帮助周济,只是没甚时机。笔者家并无那样贫窘亲友,想定是这个人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此臆度,不免又回头五遍。雨村见他回了头,便自为那女人心中有意于他,便狂热不尽,自为此女孩子必是个巨眼豪杰,风尘中之可亲也。不时小童进来,雨村打听得眼下留饭,不可久待,遂从夹道中任意飞往去了。士隐待客既散,知雨村放肆,也不去再邀。

  陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说啥子脂正浓、粉正香,怎么着两鬓又成霜?前几天黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼托钵人人皆谤。正叹他生命不短,那知本身回去丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,哪个人承望流落在妓院!因嫌纱帽小,致使锁枷扛。昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢笔者上场,反认他乡是本乡本土。甚荒唐,到头来都以“为客人作嫁衣服”。

玉在椟中求善价,钗于敛内待时飞。

二二十一日,早又中秋佳节。士隐家宴完毕,乃又另具一席于书房,却自身步月至庙中来邀雨村。原本雨村自那日见了甄家之婢曾纪念他四遍,自为是个恩爱,便每天放在心上。今又正在中秋节,不免对月有怀,由此口占五言一律云:

  那疯跛道人听了,击掌大笑道:“解得切!解得切!”士隐便说一声“走罢”,将僧人肩上的搭裢抢过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去。当下哄动街坊,公众当作一件音讯逸事。封氏闻知此信,哭个死去活来。只得与老爹切磋,遣人随处访寻,那讨信息?无可奈何何,只得依赖着他双亲生活。幸好身边还会有三个过去的丫鬟伏侍,主仆四人,日夜作些针线,帮着老爹成本。那封肃就算每一天抱怨,也无助了。

恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不凡也!”雨村忙笑道:“不敢,不过偶呤前人之句,何期过誉如此。”因问:“老知识分子何兴至此?”士隐笑道:“今夜仲拜月节,俗谓‘团圆之节’,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不拒绝,便笑道:“既蒙廖爱,何敢拂此盛情。”说着便同士隐复过那边书院中来了。

未卜三生愿,频添一段愁。

  那日那甄家的大丫鬟在门前买线,忽听得街上喝道之声。民众都说:“新三伯到任了!”丫鬟隐在门内看时,只看见军牢快手一对有的过去,俄而大轿内抬着三个乌帽猩袍的衙门来了。这丫鬟倒发了个怔,自思:“那官儿好熟习?倒象在那边见过的。”于是步入房中,也就丢过不在心上。至午夜正待平息之时,忽听一片声打地铁门响,许几人乱嚷,说:“本县太爷的差人来传人问话!”封肃听了,唬得木鸡之呆。不知有啥祸事,且听下回分解。

瞬茶毕,早就设下杯盘,那美味的食物,自不必说。三位归坐,先是款酌慢饮,渐次谈至兴浓,不觉飞觥献斝起来。当时邻居上家中箫管,户户笙歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,四人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七七分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口占一绝云:

闷来时敛额,行去几改过自新。

时逢三五便团圆,满把清光护玉栏。天上一轮才捧出,凡间百姓仰头看。

自顾风前影,何人堪月下俦?

士隐听了惊呼:“妙极!弟每谓兄必非久居人下者,今所呤之句,飞腾之兆已见,不日可接履于太空之上了。可贺,可贺!”乃亲斟一斗为贺。雨村饮干,忽叹道:“非晚生酒后狂言,若论举业之学,晚生也或可去充数挂名,只是以后行李路费,一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者——”

月色如有意,先上玉人楼。

士隐不待说完,便道:“兄何不早言,弟已久有此意,但每遇兄时,并没有谈及,故未敢得罪。今既如此,弟虽不才,义利二字,却还识得;且喜明岁正当大比,兄宜作速人都,春闱一捷,方不辜负兄之所学。其盘费余事,弟自代为处置,亦不枉兄之缪识矣。”当下即命小童进去速封五市斤白银并两套冬衣,又云:“十四日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事!”雨村收了银衣,但是略谢一语,并不介意,乃是饮酒谈笑。那天已交三鼓,三位方散。

雨村吟罢,因又思及一生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:

士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒,因思前几日之事,意欲写荐书两封与雨村带至都中去,使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地,因使人过去请时,那亲人回到说:“和尚说,贾爷前些天五鼓已进京去了,也曾留下话与僧侣传达老爷,说‘读书人不在黄道、黑手党,总以事理为要,不如面辞了。’”士隐听了,也只可以罢了。

玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。

正是闲处光阴易过,倏忽又是汤圆佳节。士隐令亲人霍启抱了英莲去看社火花灯,半路中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着,待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启寻了半夜三更,至天亮不见,那霍启也不敢回来见主人,便逃往外省去了。

恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不浅也!”雨村忙笑道:“可是偶吟前人之句,何敢狂诞至此。”因问:“老知识分子何兴至此?”士隐笑道:“今夜中秋,俗谓‘团圆之节’,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不拒绝,便笑道:“既蒙重视,何敢拂此盛情。”说着,便同士隐复过那边书院中来。

那士隐夫妇见外孙女一夜不归,便知多少倒霉,再使多少人去找出,回来皆云影响全无。夫妇四人半世只生此女,一旦错失,何等恼烦,因而昼夜啼哭,大概不顾性命。看看八月,士隐已先得病,妻子封氏也因思女构疾,日日请医问卦。

刹那茶毕,早就设下杯盘,那美食自不必说。二位归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴浓,不觉飞觥限斝起来。当时邻居上家中箫管,户户弦歌,当头一轮明亮的月,飞彩凝辉,几人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:

不想那日7月十五,葫芦庙中炸供,那和尚相当大心,油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家俱用竹篱木壁,——也是不幸应当如此,——于是延续,牵五挂四,将一条街烧得如“云蒙山”一般;彼时虽有军队和人民来救,那火已成了势了,如何救得下,直烧了一夜方熄,也不知烧了某个人家。只可怜甄家在紧邻,早成了一批瓦砾场了。只有他夫妇并多少个亲朋老铁的人命不曾伤了,急得士隐惟跌足长叹而已。与妻子探讨且到田庄上去住,偏值近年大旱不收,贼盗蜂起,军官和士兵剿捕,田庄上又不便安身,只得将田地都折变了,携了老婆与八个丫头,投他公公家去。

时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。

她大伯名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中却照旧有钱,今见女婿那等狼狈而来,心中便某个不乐,幸而士隐还应该有折变田产的银子在身边,拿出去托他随意置买些房地,感觉前几日衣食之计。那封肃便半用半赚的,略与他些薄田破屋。

天上一轮才捧出,俗世万姓仰头看。

士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支撑了一二年,尤其穷了。封肃汇合时,便说些现有话儿,且人前人后,又怨他不会过,只一味鲜美懒做。士隐知道了,心中未免悔恨,再兼下八个月惊唬,急怠怨痛,暮年之人,那禁得贫病交攻,竟逐渐的发泄了那下世的光景来。可巧那日拐扎挣到街前散散心时,忽见那边来了叁个跛足道人,疯狂落拓,麻屣鹑衣,口内念着几句言词道:

士隐听了,大叫:“妙哉!吾每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣。可贺,可贺!”乃亲斟一斗为贺。雨村因干过,叹道:“非晚生酒后狂言,若论时髦之学,晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完,便道:“兄何不早言。愚每有此心,但每遇兄时,兄并未有谈及,愚故未敢得罪。今既及此,愚虽不才,‘义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱世界首次大战,方不辜负兄之所学也。其盘费馀事,弟自代为惩罚,亦不枉兄之谬识矣!”当下即命小童进去,速封五公斤白银,并两套冬衣。又云:“17日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事耶!”雨村收了银衣,可是略谢一语,并不介意,仍是饮酒谈笑。那天已交了三更,叁个人方散。

今人都晓神明好,只有功名忘不了!古今将相在哪个地方,荒冢一批草没了。

士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。因思昨夜之事,意欲再写两封荐书与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时,那亲朋基友去了回去说:“和尚说,贾爷明日五鼓已进京去了,也曾留下话与僧人转达老爷,说‘读书人不在黄道黑帮,总以事理为要,比不上面辞了。’”士隐听了,也只能罢了。

今人都晓佛祖好,独有金牌银牌忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

便是闲处光阴易过,倏忽又是汤圆佳节矣。士隐命亲人霍启抱了英莲去看社火花灯,凌晨中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。待她小解完了来抱时,这有英莲的踪影?急得霍启直寻了深夜,至天亮不见,那霍启也就不敢回来见主人,便逃往外省去了。那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便知多少不妥,再使几个人去寻觅,回来皆云连音响皆无。夫妻二位,半世只生此女,一旦难受,岂不思索,因而昼夜啼哭,差十分的少不曾寻死。看看的112月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女构疾,日日请诊疗治。

今人都晓佛祖好,独有贤妻忘不了!君破壳日日说恩情,君死又随人去了。

不想那日11月十五,葫芦庙中炸供,这一个和尚不加当心,致使油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者,大概也因不幸,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如抚鲁纳一般。彼时虽有军民来救,那火已成了势,怎么样救得下?直烧了一夜,方稳步的熄去,也不知烧了几家。只非常甄家在相邻,早就烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并多少个亲朋基友的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与老婆商量,且到田庄上去安身。偏值近年大旱不收,鼠盗蜂起,无非抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因而军官和士兵剿捕,难以安身。士隐只得将田庄都折变了,便携了内人与八个丫头投他二叔家去。

世人都晓佛祖好,唯有后人忘不了!痴心父母古来多,孝顺子孙哪个人见了?

她伯伯名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还富有。今见女婿这等狼狈而来,心中便有个别不乐。幸亏士隐还有折变田地的银子未曾用完,拿出来托她随分就价薄置些须房地,为后天衣食之计。那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支撑了一二年,越觉穷了下来。封肃每见面时,便说些现有话,且人前人后又怨他们不善过活,只一味鲜美懒作等语。士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼下三个月惊唬,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人,贫病交攻,竟慢慢的发泄那下世的大约来。

士隐听了,遍迎上来道:“你满口说些什么?——只听到些‘好了’‘好了’。”这道人笑道:“你借使听见‘好了’二字,还算你明白:可见世上万般,好正是了,了就是好;若不了,便倒霉;若要好,须是了。——笔者这歌儿便叫《好了歌》。”

恰恰那日拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见那边来了三个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句言词,道是:

士隐本是有夙慧的,一闻此言,心中早就悟彻,因笑道:“且住。待笔者将你那《好了歌》申明出来怎么样?”道人笑道:“那就请解。”士隐乃说道:

今人都晓佛祖好,唯有功名忘不了!

陋室空堂,当年笏满床。哀草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说怎样脂正浓、粉正香,怎样两鬓又成霜?明天黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼托钵人人皆谤。正叹他生命相当长,那知自个儿回来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在妓院!因嫌纱帽小,致使锁枷抗;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢作者上场,反认他乡是本土。甚荒唐,到头来皆感到旁人作嫁衣服。

古今将相在何处?荒冢一群草没了。

那疯跛道人听了,击掌大笑道:“解得切!解得切!”士隐便说一声“走罢”,将僧人肩上的褡裢枪过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去。

世人都晓神明好,只有金牌银牌忘不了!

当下哄动街坊,群众当作一件新闻轶事。封氏闻知此信,哭个死去活来,只得与老爸切磋,遣人随地访寻。那讨音信?无助何,只得依据着她双亲生活;万幸身边还应该有三个早年的丫鬟伏侍,主仆多个人,日夜作些针线,帮着老爹耗费。那封肃就算每一日抱怨,也迫于了。

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

那日那甄家的大丫鬟在门前卖线,忽听得街上喝道之声,公众都说:“新二叔到任了!”丫鬟隐在门内看时,只看见军牢快手,一对一些千古,俄而大轿内抬着二个乌帽猩袍的官府来了。这丫鬟倒发了个怔,自思:“这官儿好眼熟,倒像在这里见过的。”于是步入房中,也就丢过,不在心上。至夜幕正待小憩之时,忽听一片声打客车门响,繁多人乱嚷,说:“本县太爷的差人来传人问话!”封肃听了,唬得无言以对。不知有什么祸事,且听下回分解。

今人都晓神明好,只有姣妻忘不了!

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君出生之日日说恩情,君死又随人去了。

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今人都晓神明好,唯有后人忘不了!

心醉父母古来多,孝顺儿孙哪个人见了?

士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道:“你只要听见‘好’‘了’二字,还算你通晓。可见世上万般,好就是了,了就是好。若不了,便倒霉;若要好,须是了。小编那歌儿,便名《好了歌》”士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中已经彻悟。因笑道:“且住!待小编将您那《好了歌》解注出来什么?”道人笑道:“你解,你解。”士隐乃说道:

陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么样脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?

昨天黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。

正叹他生命相当短,那知自个儿回来丧!训有方,保不定日后作强梁。

择膏粱,哪个人承望流落在妓院!因嫌纱帽小,致使锁枷杠;

昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢作者上场,

反认他乡是本乡。甚荒唐,到头来都以为外人作嫁衣服!

那疯跛道人听了,击手笑道:“解得切,解得切!”士隐便说一声“走罢!”将僧人肩上褡裢抢了复苏背着,竟不归家,同了疯道人飘飘而去。当下烘动街坊,民众当作一件消息有趣的事。封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与老爸说道,遣人到处访寻,那讨新闻?无语何,少不得凭借着她老人家生活。辛亏身边还也许有五个早年的丫鬟伏侍,主仆四人,日夜作些针线发售,帮着老爸花费。那封肃尽管持续抱怨,也迫于了。

那日,那甄家大丫鬟在门前买线,忽听街上喝道之声,公众都说新伯伯到任。丫鬟于是隐在门内看时,只看见军牢快手,一对有的的身故,俄而大轿抬着贰个乌帽猩袍的官府过去。丫鬟倒发了个怔,自思那官好眼熟,倒像在那边见过的。于是步入房中,也就丢过不在心上。至上午,正待苏息之时,忽听一片声打客车门响,许多少人乱嚷,说:“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了,唬得目定口呆,不知有什么祸事。

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编辑:古典文学 本文来源:贾雨村风尘怀闺秀,古典文学之红楼梦

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